Nicola Tranfaglia

E' curioso il  rapporto che si è creato oggi particolarmente in Italia tra la storia e il presente. Non sto parlando del futuro: quello riguarda non tanto gli storici quanto i costruttori del nuovo, i politici o ancora quelli che si illudono di innovare, anche se sono a volte i ripetitori di forme vecchie e consunte. Ma riuscire a rendersi conto di quello che sta succedendo è impresa interessante che dovrebbe coinvolgere gli studiosi, come quelli che si dedicano all'azione, politica e culturale.

Così escono, e dovrebbero (ma non è detto che accada) suscitare un indubbio interesse nelle università ma anche nella società, libri come quello di Alberto Banti che vuole analizzare le Questioni dell'età contemporanea (Laterza editore, pp. 360, 24 euro) e di Alberto De Bernardi (Da mondiale a globale. Storia del XX secolo, pp. 365,19 euro) che registra il passaggio fondamentale intervenuto nel secolo scorso, quella che tanti chiamano "globalizzazione". (continua)

A vent'anni dalla scomparsa, la personalità di Sandro Pertini, settimo presidente della nostra repubblica, suscita rimpianto e nostalgia tra chi lo ha visto e conosciuto ma anche tra giovani che non trovano nei politici contemporanei simboli adeguati. L'esperienza di Pertini si è svolta negli anni delle guerre mondiali, della dominazione fascista, della resistenza e della costruzione repubblicana.

Ligure di Stella San Giovanni, vicino Savona, era nato ancora nel secolo diciannovesimo, nel 1896, e aveva partecipato alla prima guerra mondiale uscendovene con una medaglia d'argento. Al movimento fascista si era subito opposto e a metà degli anni venti era incorso subito nel confino e nel carcere. Aveva collaborato all'espatrio di Turati e poi era andato in esilio in Francia per sfuggire alla condanna. Tornato in Italia clandestinamente nel 1929 viene arrestato e condannato dal Tribunale Speciale per la difesa dello Stato. Soltanto nell'estate  1943, con la dissoluzione del regime, viene liberato e partecipa alla lotta partigiana a Roma e poi in Toscana, Lombardia e Val d'Aosta. (continua)

Raccontare  più di vent'anni dopo (ventuno, per l'esattezza) come il Partito comunista italiano è arrivato allo scioglimento e alla sua trasformazione prima nel Partito democratico di sinistra, poi ancora nei Democratici di sinistra e infine oggi nel Partito democratico non è facile né si sottrae  alle polemiche ma, a differenza di quanto avvenne subito dopo l'89, può godere oggi dell'inevitabile "senno del poi" e, in ogni caso, consente un giudizio storico più equilibrato di quanto accadesse allora.

In un saggio di notevole chiarezza affronta il problema Guido Liguori con il suo La morte del PCI  pubblicato da Manifesto Libri (pp.191, venti euro) e per chi ha vissuto con passione quella scelta e le discussioni che si protrassero per più di un anno all'interno, ma anche all'esterno del grande partito comunista, ripercorrere il periodo che provocò molti film e documentari (tra i quali La cosa di Nanni Moretti) e infiniti articoli di tanti giornali, a cominciare dall'Unità. (continua)

Gli anni che portano l'Italia dalla guerra al fascismo restano decisivi nella nostra storia sotto moli aspetti. Il nostro è il primo Paese in Europa a precipitare nella dittatura fascista dopo il trauma del conflitto mondiale e a veder crollare un regime liberale in un ordinamento autoritario in cui le libertà fondamentali degli individui, come dei gruppi sociali, sono negate e in cui lo Stato regola tutto, senza distinzioni.

Fabio Fabbri, che a queste vicende ha dedicato numerosi lavori, ricostruisce in maniera analitica quegli anni per cogliere gli elementi economici, politici e culturali che preparano questo esito e lo generano in un cammino che ha inizio con la fine della guerra e si conclude un anno prima della marcia su Roma e della vittoria formale del movimento di Mussolini (Le origini della guerra civile.

L'Italia dalla grande guerra al fascismo 1918-1921, Utet editori, pp. 712, euro 28). Nella nostra storiografia, diversamente da quanto videro in quegli anni i contemporanei a cominciare dallo stesso Mussolini e da un pensatore come Antonio Gramsci, si è sempre parlato di guerra civile per il periodo 1943-45 in cui si contrapposero in uno scontro mortale i partigiani da una parte e i nazisti con i fascisti della Repubblica sociale dall'altra. Come Fabbri dimostra in maniera convincente, invece, le origini della guerra civile emersero molto prima, percorrendo poi tutta la prima parte del secolo ventesimo e vedendo scendere in campo gli industriali, la Chiesa cattolica, la monarchia e il movimento fascista contro operai e contadini che in quel momento rappresentavano con la piccola borghesia la maggioranza dei lavoratori. (continua)

Più di una volta  mi è successo di pensare alla grande contraddizione che caratterizza il nostro paese:tra i più antichi e ricchi di storia dell'Europa e del mondo occidentale ma sempre più dimentico della propria storia,incurante di ricordare il passato anche recente,proteso a un futuro  incerto e carico di ombre. Domani, per una legge dello Stato approvata dieci anni da un governo di centro-sinistra, si celebra in molte città il giorno della memoria istituito per ricordare le dittature non solo  fasciste del Novecento.

Ci saranno discorsi e dibattiti, film e spettacoli teatrali sulla deportazione nazista e sull'universo concentrazionario. La giornata del 27 gennaio è, non a caso, proprio  quella in cui nel 1945  le armate sovietiche raggiunsero il lager di Auschwitz e liberarono i prigionieri  ancora vivi dopo il trattamento brutale delle SS. I giovani sanno  poco o nulla di quello che è successo durante la seconda guerra mondiale in Europa. A scuola si parla poco di quegli anni e all'università ancora di meno. Poco se ne parla nelle radio e  nelle televisioni (eccetto che in qualche trasmissione benemerita come La storia siamo noi) o in qualche nuovo canale tematico nato con il digitale terrestre. Eppure l'Italia è stata in quel periodo al centro della storia europea. Siamo stati noi italiani a dare per primi nel vecchio continente a vedere il crollo di una democrazia liberale e a cadere in mano al movimento fascista di Benito Mussolini. (continua)

A che cosa serve leggere i rapporti di guerra che il capo della Germania nazista ha dettato dal 1942 al 1945 nel suo quartier generale ai comandanti delle armate tedesche presenti in tutto il mondo? E' un esercizio archeologico, o ci serve a capire  meglio che cosa è stato il fascismo in Europa  tra le  guerre mondiali e a rivivere i tempi  di ferro e di fuoco?

Poichè domani, il 27 gennaio, si celebra in Italia il giorno della memoria per tutte  le vittime delle dittatura naziste e fasciste, vale la pena ricordare ai lettori chi era Hitler e chi era il suo alleato Mussolini. Propendo per la seconda risposta: i verbali di Hitler ci fanno capire cose importanti sulla seconda guerra mondiale e sul comportamento del capo nazista .

Questi verbali, che ora la Libreria Editrice Goriziana  pubblica in Italia  in due volumi di oltre mille pagine (per la  somma di 83 euro complessivi-I verbali di Hitler 1942-1945) e sono già alla seconda edizione (non a caso: non mancano nel nostro paese gli appassionati della guerra nazista e persino del Fuhrer) sono di grande interesse per cogliere il tipo di guerra a cui si dedicano Hitler e il regime che guida in Germania e in Europa. (continua)

L'assemblea che si svolgerà nei prossimi giorni (da venerdì 22 a domenica 24 gennaio) ad Acquasparta, per iniziativa dell'Associazione Articolo 21 e di molte altre associazioni e istituzioni della società civile (da Libera alla Tavola della Pace,da Libertà e Giustizia alla Federazione nazionale della Stampa,dall'ANPI all'ANAC e a molte altre), riguarda il destino della costituzione repubblicana e i doveri degli italiani. Almeno di quegli italiani, che a quella costituzione sono ancora legati e fedeli perché credono nei valori di legalità, libertà individuale e collettiva, di solidarietà e di eguaglianza dei cittadini di fronte alla legge che ci hanno insegnato i padri costituenti.

Oggi si tratta di organizzarsi nella società civile, come in quella politica, e lottare per la difesa di quei valori che attengono alla vita democratica iniziata in Italia, pur con tutte le contraddizioni che conosciamo,dopo il fascismo e la Liberazione del 25 aprile 1945.  (continua)